四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人(rén)的(de)现实(shí)生(shēng)活(huó)和(hé)实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是马赫主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科(kē)学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调(diào)主观现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和(hé)智者学派的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的(de)致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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