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相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么,相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么

  “相委而(ér)去”的“委”古义是(shì):丢下,舍弃(qìcac2制取c2h2,cac2形成过程电子式),抛(pāo)弃。

  今义是:1、任,派,把事交给(gěi)人办。

  2、抛(pāo)弃,舍弃,委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》,原文:陈太丘与友期行,期日中。

  过中不至(zhì),太丘(qiū)舍去,去(qù)后乃至。

  元(yuán)方时年七岁(suì),门外戏(xì)。

  客问(wèn)元方:“尊君在不(bù)?”答曰:“待君久不(bù)至(zhì),已去。

  ”友(yǒu)人便怒曰(yuē):“非人哉!与人期(qī)行,相委而(ér)去。

  ”元方曰:“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

  日中不至(cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式zhì),则是(shì)无信;

cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式>  对子(zi)骂(mà)父,则是无礼。

  ”友人惭(cán),下车引之(zhī)。

  元(yuán)方入门不顾。

  赏析:《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品,也作(zuò)《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景,告(gào)诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义

  “相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是:丢下(xià),舍弃,抛(pāo)弃(qì)。

  今义是:

  1、任,派,把事交(jiāo)给人办。

  2、抛(pāo)弃,舍弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲(qū)折。

  5、积(jī)聚(jù)。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精(jīng)打采,不振作。

  “相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》,原文:

  陈太(tài)丘与友期行,期日中。

  过中(zhōng)不至,太丘舍去(qù),去后乃至(zhì)。

  元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁,门外戏。

  客问元方:“尊君在(zài)不?”答曰(yuē):“待君久不至,已去(qù)。

  ”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰:高闷(mèn)“非人哉(zāi)!与人期行,相(xiāng)委而去。

  ”元方曰:“君与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

  日中不至(zhì),则是无(wú)信;对子(zi)骂父(fù),则是(shì)无礼。

  ”友人(rén)惭,下车引(yǐn)之。

  元方入门不顾。

  赏析:

  《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品,也作(zuò)《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景,告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn),为人要(yào)方正。

  同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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