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  《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日(rì)月星宿(sù),亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无(wú)处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天(tiān)空里活动,怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī),即使(shǐ)掉下来(lái),也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了(le),填满了四(sì)处,没(méi)有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个杞国人(rén)才放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天(tiān)的故事(shì)

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕(xī)。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng),庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三(sān)国所灭,楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时(shí)间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好,从(cóng)不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主事发被(bèi)杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多,象先(xiān)暗中化解,救(jiù)了(le)许多人(rén),那些人(rén)事后都不知道。

  先天(tiān)三年,象先出(chū)任剑南道(dào)按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗罚(fá)来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的(de)。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪了,大多福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗(duō)开导教(jiào)育一番,就放了(le)。

  录事对象先说:“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们,哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑,我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天下(xià)本来无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点,事情(qíng)就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释

  杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进行,为什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ),即使掉下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le),它(tā)填(tián)满了(le)四(sì)处,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行,为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心,劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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