十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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