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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。<merry什么意思 merry是彩虹社的吗/p>

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