生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)10字(zì)是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意(yì)思是(shì)处在忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家消亡的(de)。

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生于忧(yōu)患死于安(ān)乐(lè)意(yì)思相近(jìn)的名言，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思10字(zì)

　　“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐(lè)”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)消(xiāo)亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入(rù)则无法家拂(fú)士(shì)，出(chū)则(zé)无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ne-height: 24px;'>杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的处境可(kě)以(yǐ)使人发奋(fèn)而得(dé)以生存，安逸快乐的生活(huó)可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁(rén)人志士为(wèi)国家、百姓的(de)忧患(huàn)而奔波(bō)劳(láo)碌，为国家、百(bǎi)姓(xìng)的安(ān)乐而(ér)奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思相(xiāng)近的名言有哪(nǎ)些(xiē)？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局(jú)纯虑之前(qián)先忧(yōu)虑(lǜ)，在(zài)天下(xià)人快乐之后才快乐。

2. 　　历(lì)览(lǎn)前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历(lì)观(guān)前代王(wáng)朝和(hé)古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思(sī)考国(guó)家的(de)各种问(wèn)题并付诸(zhū)行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派(pài)脊乐就(jiù)能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思(sī)所以危(wēi)则安矣，思所以乱则(zé)治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思(sī)考危险的原因就可(kě)以得到(dào)安全，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡(wáng)的原(yuán)因(yīn)就可以得(dé)到(dào)生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算，那么 近期的(de)事情就会多有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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