什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神(shén)。

　　对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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