四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的(de)四大派别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化(huà)要(yào)重视(shì)人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的(de)存在，而(ér)头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和(hé)唯(wéi)物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先前事件决(jué)乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯(guàn)基础上(shàng)的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节破了(le)希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道(dào)德(d乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节é)的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节