人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名△鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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