还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什(shén)么(me)东西，所以(y吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗