独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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