都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音后经过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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