徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的(一个立一个羽念什么字de)一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批(pī)判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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