独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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