怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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