胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zharea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数í)至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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