独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后(h食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思òu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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