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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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