劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)以(yǐ)及劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话出(chū)自(zì)哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是(shì)什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的(de)等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观(guān)点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭yì)思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于人是什么(me)意思以(yǐ)及劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人原文，劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在(zài)正确(què)的(de)位置，这(zhè)是(shì)高明的(de)用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的人螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭