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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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