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内因(yīn)和(hé)外因的辩证关系原(yuán)理是什么意(yì)思，内因和外因的辩证关系原(yuán)理及(jí)方法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛(máo)盾是事物发(fā)展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外因即厦门是几线城市呢(jí)事物的外(wài)部联系是事物发(fā)展的第二位的(de)原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物变化的根(gēn)据，外因是(shì)事物(wù)变化(huà)的条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作用(yòng)。

　　3、它是独立(lì)自主、自(zì)力更生和(hé)对外开(kāi)放(fàng)方针的重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原理指在(zài)唯物辩证(zhèng)法中认为(wèi)事物的内(nèi)部矛(máo)盾（即内(nèi)因）是(shì)事物自(zì)身(shēn)运动(dòng)的(de)源(yuán)泉和动力，是(shì)事(shì)物发展的根本原(yuán)因。

　　外部矛盾（即(jí)外因）是事物发厦门是几线城市呢展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外因是变化(huà)的条件，外因通过(guò)内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　内因是(shì)事物的(de)内部矛(máo)盾，外因是事物的外部矛盾，即一(yī)事物与他(tā)事物之间的相互影响和相互作用。

　　内因(yīn)和外因(yīn)的关系是：第一，内因(yīn)是事(shì)物(wù)发(fā)展变化(huà)的根据，它规定了事物发展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变化的不(bù)可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着(zhe)重大的作用(yòng)；

　　第(dì)三，外因(yīn)的作(zuò)用无(wú)论多(duō)大，也必须通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求(qiú厦门是几线城市呢):我(wǒ)们在(zài)观(guān)察事物、分析(xī)问题(tí)时，既要(yào)看到内因，又要看到外(wài)因，坚持内外因相结合的(de)观(guān)点。

　　对内因要(yào)给以(yǐ)充分(fēn)的重(zhòng)视，对(duì)外因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视内因(yīn)在事物变化中的根本作用(yòng)而一味强调(diào)外因(yīn)的重要(yào)性；

　　另(lìng)一方(fāng)面单(dān)纯强调内因的决定作用而(ér)忽视外(wài)部条件(jiàn)在事物(wù)变化(huà)中的重要作(zuò)用。

内因和(hé)外因的辩(biàn)证关系原(yuán)理是什么(me)。

　　内(nèi)因是事物发展的内部矛(máo)盾，外因是事物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物(wù)发展的条件，外(wài)因要(yào)通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以内(nèi)循环为主体(tǐ)、国内(nèi)国际双循环的新(xīn)发展格局，既要坚(jiān)持独(dú)立自主自力(lì)更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的(de)辩证关系(xì)是内因决定凯迹，外因，外(wài)因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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