割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会(h0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号uì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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