作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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