仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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