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prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗p>

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不(bù)易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理和(hé)心(xīn)理特征的初(chū)步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观(guān)点之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。