释明(míng)心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺(sì)修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

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求学(xué)

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明(míng)心面相的(de)时(shí)候都会说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本(běn)来(lái)出家的(de)人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大家(jiā)心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出(chū)家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在(zài)他(tā)的(de)内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然不提(tí)倡青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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