京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年kind用法固定搭配，kind用法总结以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：kind用法固定搭配，kind用法总结百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kind用法固定搭配，kind用法总结