作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许(根号20等于多少 化简 根号怎么算xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者根号20等于多少 化简 根号怎么算(zhě)小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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