吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公(gōng)不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèn大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁g)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁>

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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