悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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