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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

500万越南盾是多少人民币，1人民币=　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民(mín)之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年500万越南盾是多少人民币，1人民币=(nián)来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法(fǎ)则(zé)，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之理？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎500万越南盾是多少人民币，1人民币=？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各(gè)答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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