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寓(yù)言故事(shì)有哪些(xiē)三年级下(xià)册课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不像(xiàng)，而且把自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗>

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做(zuò)各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是(shì)有道理的，所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们(men)都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐(hú)狸才(cái)逃(táo)跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而(ér)射(shè)之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话，满耳都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景象(xiàng)，好(hǎo)像马上(shàng)就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必读的(de)寓言故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的手法，以(yǐ)物(wù)喻人，以(yǐ)动(dòng)物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇(huáng)本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如(rú)何正确(què)为人(rén)处事(shì)，给人们带来(lái)了(le)深刻的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故(gù)事来源于(yú)民(mín)间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督(dū)教的故(gù)事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比喻(yù)人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围(wéi)内(nèi)流(liú)传较(jiào)广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世(shì)界(jiè)文(wén)化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的(de)思想和艺术价(jià)值。

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