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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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