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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

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  “贤内助”意思是贤惠(huì)能(néng)干的妻子。

  亦(yì)用以敬称他人的(de)妻室。

  贤:有德行的;

  有才能的(de)。

  出(chū)处(chù):《儿女英雄传》第一回:“孺人佟氏也(yě)是汉军世家的一位闺秀,性情贤(xián)慧,相貌端庄(zhuāng),针(zhēn)黹女工不(bù)用讲,就那(nà)操持家务,支应门庭,真算得起安老爷的(de)一位(wèi)贤内助。

  ”

  拼(pīn)音:xián nèi zhù。

  反义词(cí):母夜叉。

  典故:

  晏(yàn)婴是战国(guó)时齐景公的宰相(xiāng),躯体不甚(shèn)高大,据云长不满六尺(相当现(xiàn)在(zài)四尺三寸(cùn))但他很(hěn)有才干(gàn),名闻诸(zhū)侯。

  有(yǒu)一天晏婴出(chū)门,坐看车(chē)子(zi),由(yóu)他的御者(zhě)(马(mǎ)车(chē)夫(fū))驾车。

  那位御者的妻(qī)子(zi)很贤淑,当御者驾看车子,经过自己家的门(mén)口时,他的(de)妻子在门缝里偷(tōu)看,看见她丈夫挥看马鞭,现出(chū)洋洋得意(yì)的样子。

  当天晚上她丈夫回家(jiā)时,她(tā)就(jiù)责(zé)他道:“晏婴身长(zhǎng)不满(mǎn)六尺,当(dāng)了齐国的宰(zǎi)相(xiāng),而且名闻天下,各(gè)国诸(zhū)侯都知道他,敬仰(yǎng)他。

  我看他的态度,还是(shì)很谦虚,一点也没有自满(mǎn)的意思。

  你身(shēn)长八尺,外(wài)表比(bǐ)他(tā)雄伟得多,只做了他的(de)驾车人,还洋洋得(dé)意,显得很(hěn)睛傲的样子,所以(yǐ)你不会发(fā)达,只能做些低贱的(de)职务,我实在替你觉得难为情啊(a)。

  ”

  御者自从(cóng)听了他妻子的话后(hòu),态度逐渐转变了,处处显(xiǎn)得谦虚和蔼,晏婴看见御(yù)者突(tū)然谦(qiān)和起来(lái),觉得很奇怪,问他的原因。

  御(yù)者(zhě)就把妻子所(suǒ)说(shuō)的(de)一番话(huà)老老实实(shí)地(dì)告诉晏婴(yīng)。

  晏婴为他听到(dào)谏劝,能够马(mǎ)上改过,是一个值(zhí)得提拔的人,于(yú)是(shì)推荐他当了(le)大夫的官。

  由这内助(zhù)之贤的故(gù)事,后(hòu)人把它引伸来,恭(gōng)维人家有(yǒu)贤淑的妻子。

  一般人对妻子能够帮助(zhù)丈(zhàng)夫,使丈夫(fū)的事业、学业、品格方面都有了进展(zhǎn),增加丈夫在社会(huì)上的地位(wèi),就称他有(yǒu)内助(zhù)之(zhī)贤。

  这就是贤内助的由(yóu)来。

  造句:

  1、你果然是位贤内(nèi)助,家里(lǐ)整(zhěng)理(lǐ)得窗明几净,一尘不(bù)染。

  2、她(tā)是位(wèi)善(shàn)良忠实的贤内助,她照管店铺帮了(le)我大(dà)忙。

贤内助是什(shén)么(me)意思

  “贤内助”汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语,读音为xiánnèizhù,释义是贤惠能(néng)干的(de)妻子。

  亦用(yòng)以敬称他(tā)人的妻(qī)室。

  出处(chù):《东周列国(guó)志(zhì)》第五十回:“寡(guǎ)人好猎,樊(fán)姬谏嫌肆我不从,遂(suì)不食鸟兽之肉,此吾贤内助(zhù)也。

  ”

  《东周列好粗(cū)国志》是明末小说家冯(féng)梦龙著(zhù)、清代蔡元(yuán)放改编(biān)的长篇历史演义小说,成(chéng)书于清代乾隆年间。

  《东周列(liè)国志》写(xiě)的是西周(zhōu)结(jié)束(shù)(公元前(qián)789年)至(zhì)秦统一六国(公元(yuán)前221年),包括春秋、战(zhàn)国五百多年间的历友者(zhě)镇史故事,内容相当丰(fēng)富(fù)复杂(zá)。

  小(xiǎo)说描写了(le)周幽王凶(xiōng)残无道(dào),周平王东(dōng)迁,诸侯(hóu)国争(zhēng)霸(bà),士(shì)大(dà)夫势力(lì)日益壮大(dà),最终(zhōng)形成七(qī)雄对峙局面;批判了(le)昏庸愚昧的昏君(jūn)暴君,揭示了战(z大冤种什么意思,大冤种是骂人吗hàn)争给人(rén)民带来的深重(zhòng)灾难;歌颂了(le)赏罚分明的(de)王侯和(hé)有胆识的将(jiāng)相勇夫。

  小说的布局谋篇主次分明,错(cuò)落有致。

  每一故事既可(kě)独(dú)立成(chéng)篇(piān),又可贯穿(chuān)一体。

  人物形象栩(xǔ)栩如生(shēng),故事描写(xiě)引人入胜。

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