贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不张大大到底是什么来头(bù)慧也。

　　字张大大到底是什么来头俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使人(rén)造(zào)作(zuò)恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是(shì)邪(xié)定；修(xiū)大(dà)神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的竖(shù)或张大大到底是什么来头行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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