赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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