十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。
关于十五夜望月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么解(jiě)释,十五夜(yè)望月 诗意思,十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗意思,十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思解释等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):
十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne),十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思
《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。全诗四句二十八字,以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思(sī),分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。
《十五夜望月》翻(fān)译庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。
今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明(míng)月(yuè),不知道(dào)这秋思之情落在了谁家?
《十五(wǔ)夜望月》原诗中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。
今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。
《十五(wǔ)夜望月》注释十五夜:指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上,即中(zhōng)秋(qiū)夜。
杜郎中,名杜元颖。
中庭:即庭中(zhōng),庭院(yuàn)中。
地白:指月光(guāng)照在庭院的样子。
鸦:鸦雀。
冷(lěng)露(lù):秋(qiū)天的露(lù)水。
尽:都。
秋(qiū)思:秋天的情思,这里指怀人的思(sī)绪。
落(luò):在,到。
创作背景此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。
只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò),寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。
原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。
赏析这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。
在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。
诗(shī)人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造性,甚至更耐人(rén)回味。
前两句写景,不带一个“月”字;
第三(sān)句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。
但是,同是望月(yuè),那(nà)感(gǎn)秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是人各不(bù)同的。
诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。
这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美,首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。
明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画,但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境,和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合(hé),而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。
在这一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。
诗(shī)人运用形象的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛,把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意,表现得委(wěi)婉动人。
作者简介(jiè)唐诗人。
字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。
家贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下僚(liáo),任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类,世称王司马。
他写了大量(liàng)的乐(lè)府,同情(qíng)百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。
十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么?
《十五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。
今夜明月当空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家?
全文(wén):中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁家。
《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。
全(quán)诗(shī)四句二十八字,以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。
此(cǐ)诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味(wèi)无穷。
扩展(zhǎn)资料:
“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望,不知秋思落谁家。
”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月,又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄(xù)不(bù)露。
普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲:在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。
于是,水到渠成,吟出了这两句(jù)。
前两句写景,不带一个“月”字(zì);第三句才点明望月,而(ér)且推(tuī)己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。
但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的(de)。
诗人(rén)怅然于(yú)家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。
他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。
然(rán)而,在(zài)表现的(gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pade)时候,诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì),直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切;而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气:不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。
天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,
诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚而实(shí),深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。
明(míng)明是自己在怀(huái)人,偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思,表现得蕴(yùn)藉深沉。
似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。
这真是无理之极,高纳然而(ér)愈显出诗人痴情,手法高妙(miào)。
在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。
十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。
关于十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢,十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思以及(jí)十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢,十五夜望月古诗意思是什么解(jiě)释,十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思,十五夜望月 的古诗意思(sī),十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yìgpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa)思解释(shì)等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:
十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思
《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。全诗四句二十(shí)八字(zì),以每两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。
《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》翻译庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。
今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家?
《十五夜(yè)望(wàng)月》原诗中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。
今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。
gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa>《十五夜(yè)望(wàng)月》注释十五夜:指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜(yè)。
杜(dù)郎中,名杜元颖(yǐng)。
中(zhōng)庭(tíng):即(jí)庭中,庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。
地白:指月光照在庭院的样(yàng)子。
鸦(yā):鸦雀。
冷露(lù):秋天的露水。
尽:都。
秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人的思(sī)绪(xù)。
落:在(zài),到。
创作(zuò)背(bèi)景此(cǐ)诗具体创作时间不详。
只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。
原诗诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并(bìng)非独吟。
赏析这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。
在民俗中,中秋节的形成历史悠久。
诗人望月兴叹,但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同,很有创造性,甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。
前两(liǎng)句(jù)写景,不带一个(gè)“月”字;
第(dì)三句才点明(míng)望月,而(ér)且推己及人,扩大了望月者的范围。
但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。
诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。
这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。
明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画,但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng),和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合,而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。
在这一点上,诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。
诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的(de)想象,渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛,把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离(lí)思聚(jù)的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。
作者(zhě)简介唐诗(shī)人(rén)。
字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人。
家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四(sì)十岁以后,“白发(fā)初为吏(lì)”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世(shì)称王司马(mǎ)。
他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。
十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么?
《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén):庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。
今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng),不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家?
全文(wén):中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。
今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。
《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。
全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。
此诗(shī)以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵味(wèi)无(wú)穷。
扩(kuò)展资(zī)料:
“今夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。
”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ),从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè),又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。
普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲:在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。
于是(shì),水到渠成,吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。
前(qián)两句写景,不带(dài)一(yī)个“月”字;第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩大了望月者的范围。
但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。
诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。
他的“秋思”必然是最浓挚的。
然而,在表(biǎo)现的时候,诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式,直接倾诉自己的思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的(de)疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。
天下离人千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生(shēng),
诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。
明明是自(zì)己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深沉。
似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu),别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可言(yán)。
这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手法(fǎ)高妙。
在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē),不(bù)同凡响,它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了