赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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