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非练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(d铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ào)北(běi)海去，不(bù)是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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