胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

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　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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