社(shè)日节是(shì)张大大到底是什么来头什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(m张大大到底是什么来头ín)间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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