京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)四大行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(li千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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