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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是(早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗shì)德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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