人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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