徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙(miarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太(tài)志加入arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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