作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(b猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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