赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

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湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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