赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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