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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(d吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市òu)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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