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君子三缄其口什(shén)么(me)意(yì)思，君子三缄其口,要(yào)敏于(yú)言而慎于行是什么意思

　　“君子三缄其口”意思是(shì)形容君子说话谨(jǐn)慎，也用来形(xíng)容(róng)不肯或(huò)不(bù)敢开口。

　　“三缄其口”是(shì)汉(hàn)语成语(yǔ)，拼音是sān jiān qí kǒu，出(chū)自《太(tài)公(gōng)金匮(kuì)》：“武王问：‘五帝之戒；

　　可得闻乎？’太公曰：‘黄帝云：予在(zài)民上；

　　摇摇恐夕不至朝。

　　故(gù)金人三缄其口(kǒu)；

　　慎言语(yǔ)也。

　　’”“三(sān)缄其(qí)口”造(zào)句：1、对于自(zì)己的家庭，他三缄(jiān)其口(kǒu)。

　　2、我对这(zhè)件(jiàn)事情完全不了解，只好三缄其口(kǒu)，不好插嘴。

　　3、对于这件事(shì)，他(tā)三缄其口，处理得十分(fēn)妥当。

　　4、他爱讲些顶好三缄其口(kǒu)的(de)怪话(huà)，他(tā)读(dú)的(de)书太(tài)多(duō)，他常爱逛逛栗(lì)树咖啡馆，那本是画家(jiā)跟音乐家扎堆(duī)儿的(de)地(dì)方。

　　5、对于国家机密，我们应该三缄其口。

“三缄其口(kǒu)”什(shén)么(me)意思?

　　三缄其口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄(jiān)：封。

　　在他嘴上(shàng)贴了(le)三张

　　封(fēng)条(tiáo)

　　。

　　形容说话(huà)谨(jǐn)慎。

　　现在也用来形容不肯或不(bù)敢开口。

　　出处

　　：汉·作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确刘向《

　　说苑(yuàn)·敬慎(shèn)

　　》：“孔(kǒng)子之周，观(guān)于太庙，右(yòu)阶之前，有金人焉(yān)。

　　三(sān)缄其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之

　　慎言

　　人也，戒之(zhī)哉，戒之(zhī)哉！无多言(yán)，作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确多(duō)言多败。

　　’”　　典故　　孔子崇尚(shàng)周(zhōu)礼(lǐ)，曾专程到

　　周王朝(cháo)

　　考察文物礼仪(yí)

　　制度(dù)。

　　据《说苑。

　　敬(jìng)慎》载(zài)，孔(kǒng)子(zi)在(zài)参观周王祭先祖的太庙时(shí)，看到台阶右侧立着一个铜(tóng)铸的

　　人(rén)，但嘴被扎了三道封条(tiáo)，在这个如稿

　　铜人

　　的(de)背面。

　　刻(kè)着一行(xíng)字(zì)：“古之(zhī)慎言人也(yě)”。

　　意(yì)思是：这(zhè)是古代一位说话极其慎重的人。

　　大概(gài)这给孔子以极大(dà)的震动和启发，所以孔子在谆(zhūn)谆教诲弟(dì)子时，总是(shì)十分强调“君子(zi)

　　讷于言而敏于行(xíng)

　　”。

　　后(hòu)来人(rén)们便以“三缄其口”比喻“慎(shèn)言”了。

　　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确人们(men)常用的“缄默不(bù)语”也是由此(cǐ)演化(huà)而(ér)来的。

　　　　汉·刘向(xiàng)《说苑·敬(jìng)慎(shèn)》：“孔子之周，观于太扰陵(líng)庙，右(yòu)阶之前，有金人焉。

　　三缄其口，而铭(míng)其背曰：‘古之慎言人也，戒之(zhī)哉(zāi)，戒之哉！无多言，多言多(duō)败(bài)。

　　’”　　

　　示例

　　：危行言逊，祸免(miǎn)生肘；金人示诫(jiè)，～。

　　★清·陈忱《

　　水浒后(hòu)传

　　》第十(shí)缓橡(xiàng)戚三回　　但他(tā)们(men)又会时常(cháng)

　　安慰自己

　　，说自己的那些(xiē)儿难(nán)以(yǐ)启(qǐ)齿的事儿(ér)别人不会(huì)知晓(xiǎo)，就是(shì)知情(qíng)的人也会(huì)三缄其口替她保(bǎo)守秘(mì)密。

　　　　【近义词】：缄口(kǒu)不言、守口如(rú)瓶(píng)、默不做(zuò)声　　【反(fǎn)义词】：口若悬河、夸夸其谈　　【语法】：动(dòng)宾(bīn)式(shì)；作谓语、宾语；用于对事保密程度　　相关人(rén)物:

　　刘向

　　孔子　　相(xiāng)关作品:

　　说苑　　参考资料：取(qǔ)自

　　汉典

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